مُقَاطَعَةُ " الْمَداوِيخِ"
===
أُعَانِي
كَمَا تُعَانِي
فَأَنَا مُدْمِنٌ
عَلَى وَطَنٍ
أَدْمَانِي
وَ مَا أَعْيَانِي
☆☆☆
وَ أَكْدَحُ لأَبْنِي
وَطَنِي
بِكُلِ تَفَانٍ
☆☆☆
لَكِنْ هُنَاكَ مَنْ
اسْتَهْجَنَ
مَعْنَى وَطَنٍ
☆☆☆
لِيَتَلَاعَبَ
بِكَرَامَةِ
الْأَوْطَانِ
☆☆☆
فَأَصْبَحَتْ
الشَّرِكَاتُ أَوْثَانِي
أَلَيْسَ،
"حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْإِيمَانِ؟"
☆☆☆
بِسِعْرِهِمْ أُومِنُ
وَ أَخْنَعُ لِلْأَثْمَانِ
مُدَجَّنٌ أَنَا
خَاضِعٌ لِلْإِذْعَانِ
☆☆☆
إن مَانُوا
عَلَيْنَا
عَلَيْكَ بِالْإِيمَانِ
وَ إِنِ انْكَشَفَ
الْمَيْنُ
فَالنِّسْيَانُ
أَحْسَنُ
مِنَ الْكِتْمَانِ
☆☆☆
لِأَنَّهُمْ
أَصْحَابُ الْيُمْنِ
وَ الْإِحَسَانِ
☆☆☆
لَكِنْ
مَنْ آمَنَ
بِالْأَمْنِ وَ الْأَمَانِ
وَ هْوَ مَائِنٌ
☆☆☆
أَتَى دائِناً
وَ عَيْبُ ذِي الدِّينِ
أَنَّ
نَفْسَهُ يُمَنِّي
وَ هْوَ عَرْيَانٌ
☆☆☆
لَمْ يَكُنْ
فِي الْحُسْبَانِ
وَزْنٌ
لِمَاءٍ وَفَى الْبِنْزِينَ
سِعَةَ مِلْبَنٍ
☆☆☆
لِيُقَاطِعَ الشَّعْبُ
كَثْرَةَ الْأَلْبَانِ
☆☆☆
فَيَكْتَفِي مُخَوِّنٌ
فِي البَيَانِ
بِمَعْنَى مُحْزِنٍ
☆☆☆
وَ أَتَى حَكِيمُهُمْ
حَيْرَاناً
يُضَاغِنُ
كَآبَةَ الْأَحْزَانِ
☆☆☆
حَتّى جَنَى
مِنْ
أَحْلَامِ وَاسِنٍ
كَابُوسَ أَشْجَانٍ
☆☆☆
أَصْلُ الْمُوَاطِن
أَحْمَقٌ
أَخْرَقٌ
مُخْتَلّ الْأَوْزَانِ
☆☆☆
هُمُ الْأَسْيَادُ
و حَقِيرُهُمْ
أَكْبَرُ
الْأَعْيَانِ
☆☆☆
وَ نَحْنُ
بِرَأْيِهِمْ
لَا نَسْتَحِقُّ
لَقَبَ الْإِنْسَانِ
______
أديب عدي
-------
" الْمَدَاوِيخُ": الْحُمْقُ
مَانَ، يَمِينُ، مَيْناً، و هو مَائِنٌ، مَانَ: كَذِبَ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق