السبت، 4 نوفمبر 2017

عَيَنَان في رَحِم الَظَلامِ مُحَدَّقَه//إبراهيم الباشا


عَيَنَان في رَحِم الَظَلامِ مُحَدَّقَه
تَتَمَخَضُ الَلَاشَي كَاَدَت تَخَلُقَه


جَاءَتَ بِذَيَلِ المُسَتَحَيل تَجَرَّهُ
بِضَغَائنِ الحُلم القَدَيم و مِشَنَقَه


مُقَلٌ نَمَا الدَيجَوَر مِلءَ جُفونِها
ظَفَرتَ بِظِلٍ لنَ تَظَل َ لتَسَبِقَه


في صَدَرِ( ذَاتُ اللطَفِ) ثَمَّة ثَورَةٌ
فَوَقَ الحَرَوف الدَامِيات ومِحَرَقَه


ذَهَبَت َ لتَنتَبذ الفَرَاغَ وتَتَقَي 
بِالصَّمَت أعَمِدَّة الدَخَان المُطَبِقَه


هزَّتَ بِجذعِ الأُمَنياتِ وجَازَفَتَ 
مِن أجَل طِفَلٍ عَاشَ حُزناً أنَطَقَه


طِفَلٌ يَدَبُ الطَّهَرُ مِلءَ عُرَوقِه
يَمَتَصُ ثَدَي الصَخَر حَتَى يُرهِقَه


مَا بِت المُسَهُ لأُنَقَذَ رَوَحَهُ 
حَتى بَدَتَ كَفُ الخُنَوَعِ لتُزَهِقَه


فَبَدَتَ لَنَا سَوءاتِنَا ..... تَغَتَالُنَا
ولمَ نَجِدَ فَي الأرَضِ شَيئاً نَطَفِقَه


كَف ٌ تُلوَّحُ للنَجَاةِ .... وتُهمَةٌ
كَانَتَ عَليَنَا مُذ خُلقِنَا مُلصَقَه


وغداً يَجَيءُ عَلى وِلآدَة ِ مُنَجدٍ
فيُصَادَف الحَالَ الأليَم فَيَصَعَقَه


القَيَتُ في كَبَد الغَيَابِ ذَرَيَعَتَي
وضَرَبَت صَدَر البَحَر حَتَى أفَلِقَه


أكَذَبَتُ حَيَن صَدَقَت؟ تِلك دَفَاتِرَي
تَهَذي عَلى تِلَكَ الرَّفَوَفِ مُصَدِقَه


فَيَمَا مَضَى قَمَرَاً وحَفَنَة أنجُمٌ
كَالعُقَدِ فَي صَدَر السَمَاءِ مُعَلَّقَه


مَا بَالهُا عَيَنَاكِ جُنَ جَنَونُهَا 
فَمَتَى وهَبَتِ الحُب حَتَى اسَرِقَه


 إبراهيم الباشا
 اليمن

وللقلب ما نوى//ام البنين الحسني


وللقلب ما نوى
ونويت ان أنساك
وفي ذات غفوة حضر
طيفك ..
غازل أحلامي
استباح عذراوات
حروفي 
اقترب رويدا .. رويدا
وماان امسكت به
حتى فر هاربا
ثم عاودت 
فكرة الرحيل
والابتعاد عنك 
توضأت بدمعة حرى
وأديت ركعتي 
الشوق والحنين
ثم رفعت كفا
في قنوتٍ حزين
وبفطرة قلب صب
دعوت الله
ان تكون
لي الى الابد ..
.. ام البنين الحسني

مرساه //ادال قنيزح


مرساه 
والعين لا تبصر سواه
وقول القلب للعين 
أبغي رضاه 
الروح تسافر في سماه 
أمخر عبابه دون وصال 
يتيه الوجد مني 
أراه بقلبي لكني لا أراه 
تبعثرت أوتاري ضاعت الألحان 
وصدى قرع الطبول بأذني 
فلا اهتدى قاربي لميناه 
ولا رمى لي بمرساة نجاة 
علقت بحبه دون سواه 
وهو عني لاه بواد 
وأنا في خضم بحاره
ماخر 
ولا عرفت مرساه 
بقلمي 
ادال قنيزح

أَلَمْ تَسْمَعي //السيد عيسى بلعلياء


أَلَمْ تَسْمَعي 
تَعِبَ الفؤَادُ مِنَ الهَوى
وَلَمْ أجِدْ بَلداً أصَوِّبُ نَحْوَهُ الأحْلامَ
في الزّمَنِ العَنِيدِ.
وأنتِ بَعْضُ الشّوْقِ يَخْدَعُنَا لَظىً
بِالأمْنياتِ وبالنّشِيدِ.
تعب الفؤاد ولَمْ أجِدْ بَحراً 
أحرِّكُ نَحوهُ سُفُني ،
وَأرْفَعُ فَوقَهَا عَلَماً يُوَحِّدُنِي
ويَحْمي السّفِينَة مِنْ قَرَاصِنةٍ 
تَوَارَوا فِي فَمِي عَسَفاً
وَفِي حَبْلِ الوَرِيدِ.
وَلَقدْ بَكيتُ عَلَى يَدَيْكِ دَماً 
ومَا انطفئتْ شُمُوعُ القلبِ مِن جَسَدي
ولا مَلّ سَلاسِلَهُ
لا وَلا لَفْح نَارِ القيُودِ.
الريح تُوقِدُ ما تَبَقّى مِنْ قنَاديلِهَا
وتَرْمي مَا تشظَّى من قَنَابلها
وسَمَاءنا أشْتِيَةٌ تَتْرَى
وطُوفانٌ ، وشيءٌ كَالجَلِيدِ.
وديارُنَا قشٌ وَأوْتَادٌ
وأشياءُ من جَرِيدِ.


هلْ منْ جَدِيد ؟
تَعِبَ الفؤاد مِنَ الهوى
ألم تسمعي ؟
تعب الفؤاد من الهوى تَعَبَ العبيدِ.
تعب الفؤاد لَكنَّكِ
قَدَري الوَحيد .
السيد عيسى بلعلياء

إتَحِدُوُ أَهلَ فِلِسْطِيِّنْ//د. حسام عبدالفتاح


إتَحِدُوُ أَهلَ فِلِسْطِيِّنْ ...
...
ثُوُرْوُا يَاَشعْبَاً قُدْسُهُ رَهْنَ الرِّيَاحْ
شِّدْوُا ضيِاءَاً أشْعِلُوُا نُورَ الصَبَاحْ


ضُمُوا الأَيَادِّي بِبَعْضِهَا وَتوحَّدُوا
لاَ تَتْرُكُوا بينَ الصْفُوفِ هُنَا بَرَاحْ


هَل كُانَ يَومَاً للخِلافِ شَـــــرِيِّعَةً
يَكفِي اخْتِلافٌ واقْتِتَالٌ وَصِيِّـاحْ


هُبوُا لِنَيِّلَ المَجْــدِ هَيِّا وزَلزِلُــــوا
فَوقَ الأَعَادِي وَدَمِّرُوا حَتْىَ يُزَاحْ


هُبوُا فَإنَ النَصْــــرَ هَذَا كَزَهْــــَرةٍ
لاَ تَرتَوِي إلاَ ِبدمٍ قَــــدْ يُسَــــــاحْ


لَبوُا نِداءَاً للمَســَــــــاجِدِ تَشْتَكِّي
إنَ المَآذِنَ تَستَغِيِّثُ إلي الفَـــلاحْ


حَقُ الشَّهِـــــــيِّدِ إذَا خَذَلنَا دِمَاءَهُ
عـَــــارٌ عَليــِّــنَا تَركُهُ مَا يَومَ رَاحْ


حَقُ الوَليِّدِ فِي الحَيَاةِ بأَِرْضِــــَها
عَهْــــدٌ عَليِّنَا نَصُونَه حَتَى يُتـَـاحْ


حَقٌ سَليِّبٌ نَفْتَدِيـــِّهِ بِرُوُحِنَـــا
حَتْمَـاً يَعُـــــودُ إنَهُ اليَّــــــومَ لَاحْ


طِيِّروُا إلىَ قِمـَـــمِ العـَـلاءِ فَإننَــا
شَعبٌ عَظِّيمٌ قَدْ خُلِقنَا للكِفـَـــاحْ


لاَ نَسْتَكــــيِّنُ وَلاَ نَلــــيِّنُ وَنَنْثَنِي
مَهْمَا يَخُورُ جُرْحُنَا تِلوَ الجِـــرَاحْ


إنْا أسُــــــــوُدٌ للأَعـَـــادِّي بِنَارِنَا
لَانَعرِفُ استِسلاَمَ أومَعنَى النُوَاحْ
...
بقلمى. د. حسام عبدالفتاح .
3/11/2017
...

هات يدك//نجاة رفيس


هات يدك
لنعبر سويا
شواطئ الحياة
بدونك أغرق
أتوه في ظلمة الليل
لن أواكب تغيرات الزمن
هات يدك
نواصل الدرب
ننعم بالحب
انت الفرح حين الشجن
الصبح بعد حلكة الليل
النور في الظلام
هات يدك
لنرسم الزهر
و نطفئ نار الجمر
وندمل جراح القدر
كلانا ...بالوجع انفطر
وبالأمل ....يعطر الشوق
هات يدك
وامسح الدمع 
فقد أحرق المقل
نجاة رفيس
الجزائر

ألا أيها الْقاصي رويداً بأحْلامـــــــي//نجاح جاب الله


....................الإجابة المختصرة لحلقة الخميس 2/11/2017.........
الذين يريدون تعلم أصول الصياغة الشعرية للقصيدة العمودية
اِقرأ الأبيات الآتية وحدد مستواك الفني ودقق فى علامات الوحدات الصوتية لتساعد نفسك
وتذكر أن (الشرطة المائلة تعنى الحركات وهى الفتحة والضمة والكسرة بينما الدائرة الصفرية تعنى السواكن وهى حروف المد الألف والواو والياء والسكون )تحياتى/نجاح جاب الله
.............................................................................................
//0/*//0/0/0*//0/0*//0/0/0***//0/0*//0/0/0*//0/0*//0/0/0
ألا أيها الْقاصي رويداً بأحْلامـــــــي*****بسيْف الْهوي أدنو فتيّاً لعشَّاقي
أنا منْ لهُ تحْني النِّسا رأسها طوعاً*وكرْهاً ملوك الْعشْق أُنْسِي وخدَّامي
إذا ما أشارتْ إصبعي ربَّما أنثي*****فلنْ تصْبرَ الْأخري ورائي وقدَّامي
وعشْقي كنهْرٍ لا يضنُّ الْهوي بُخــلا*****حياتي كماءٍ طاهرٍ منْزلٍ سامِ
========================================
المستوى الفطرى :-هل انت من محبى الشعر ولاتعرف عن أسلوب صياغته شيئا؟
الإجابة:الأصل فى الكلام أن يكون نثرا إلا ماتم وزنه على أحد البحور الستة عشر التى اكتشفها الفراهيدى وتلاميذه فإن الأدباء أطلقوا عليه (الشعر)وقد تطور الشعر حسب العصور الأدبية والتى ترتبط ارتباطا وثيقا بالعصور السياسية فبدأ بالشكل العمودى للقصيدة مع الالتزام بالوزن والقافية
*سؤال:-عرفنا ماهو الوزن فما هى القافية؟
الإجابة:-هى التى ينتهى بها الشطر الثانى للبيت ويلزم الالتزام بها حتى وإن كانت هناك ضرورة شعرية من أول القصيدة حتى آخرها
*سؤال:-كيف أحدد القافية من حيث عدد الحروف؟
الإجابة:-يخطىء بعض العوام فى ظنهم أن القافية هى اتفاق الحروف الأخيرة من الأبيات وهذا تعريف ناقص فالقافية تبدأ من الحرف المتحرك الذى يسبق آخر ساكنين فى البحر الشعرى
*سؤال:-هل تتساوى عدد الحروف للقافىة فى كل الأبيات؟
الإجابة ليس شرطا ذلك لكن الشرط هو تساوى عدد الوحدات الصوتية لكل بيت
*سؤال:-هل هناك المزيد من المعلومات عن القافية ليس محلها الآن؟
الإجابة:-نعم وسيتم توضيحه فى حينه
======================================
المستوي الأول:-هل جاء تعاقب السكنات بعد الحركات منتظماً؟
الإجابة:- نعم فقد جاءت كل السواكن منتظمة بحد الحركات
*سؤال:- لماذا؟وماهو الدليل؟
الإجابة:-لأن الأبيات خلت من الزحافات والعلل فجاء التعاقب منتظما كما هو واضح فى العلامات الإيقاعية الموضحة أعلى الأبيات
=====================================
المستوي الثاني:-ماالعيوب اللغوية إن وجدت سواء نحوية أو صرفية أو إملائية؟
الإجابة:- لايوجد حسب القواعد النحوية والإملائية والصرفية للمذاهب اللغوية المصرية
============================================
المستوي الثالث:-هات البحر الشعري للأبيات من خلال الوزن
الإجابة:- البحر هو (البحر الطويل)
سؤال:-كيف عرفت ذلك؟
الإجابة:-لأن البيت بدأ بحركتىن فأتبعهما ساكن ثم حركة فساكن (فعولن)(//0/0)تلاها حركتان فساكن ثم حركة فساكن فحركة فساكن(مفاعيلن)(//0/0/0)ثم تكررت مرتين فى الشطر وهذا البحر يسمى (البحر الطويل) وهو أطول البحور الستة عشر (48)وحدة صوتية
=======================================
المستوي الرابع:- اكتب الأبيات عروضيا مع التقطيع والوزن
الإجابة:-(ألاأيْ/يهلْقاصى/رويْدنْ/بأحْلامى)فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعيلن
============================================
المستوي الخامس:-هل يوجد ضرورات شعرية (اذكرها إن وجدت)
الإجابة:- لايوجد ضرورات شعرية
========================================
المستوي السادس:-كم عدد الأسباب والأوتاد في بناء كل بيت؟
الإجابة(فعولن=وتد مجموع وسبب خفيف)(مفاعيلن=وتد مجموع وسببان خفيفان)
......................................................................
على كل زميل فى أى منتدى يرغب بالمتابعة تقسيم كل من يرغب التواصل معنا إلى المستويات السابقة على أن يحدد كل شخص مستواه هو كما يراه وذلك ليسهل علينا النقاش والتوضيح ،رجاء عدم التعامل على الخاص ليكون النقاش علانية لنستفيد جميعا،وإن شاء الله تعالى سنبدأ الحلقة الأولى اليوم الخميس 2/11/2017 وسيكون مسموحا لكل المنتديات النقل والنسخ والمشاركة فى النقاش وخصوصا مجلة (@عيون الياسمين )وذلك فى تمام الساعة الثامنة بتوقيت القاهرة إن شاء الله
....................................................................................
الأبيات من نظمنا لتكون سهلة وتعم الفائدة/تحياتي /نجاح جاب الله